北京路，广州城建之始的古代传统中轴线，是岭南文化底蕴最深厚、历史最完整、精华最集中的区域，被誉为“广府文化源地，千年商都核心”。

老街坊吴志培住在盐运西三街已有50多年，在社区内走街串巷，吴老对每一栋楼都如数家珍。说起当年为何选在北京路附近的盐运西社区买房子，吴叔说“老广州”选房有四要素：戏院、茶楼、学校、医院缺一不可，才能做到衣食住行、生活起居配置齐全。

“以前北京路一带有很多戏院，例如新闻戏院、新星戏院、解放戏院、青年文化宫、南关戏院等，最高峰的时候八院围城。虽然有些戏院逐渐关闭，但现在北京路似乎又恢复了当年的戏院齐集盛况，过年期间吸引了很多市民游客来北京路看电影。不过，以前看戏几分钱看一次，现在的电影院比以前更袖珍，场地更小但票价更高，老人家不懂得上网买票只能望而却步。”吴叔说。说到对北京路的期许，吴叔直言希望可以加快流水井书院群的建设，将建到一半的书坊街（原金鱼街）建好。

两年前来到广州大学上学的黄小姐，谈到对北京路的印象，她说路上两旁的装饰富有广府文化的特色，元宵前后去广府庙会看到广府文化工艺的展示区，让她可以近距离观看、了解广府文化，甚至在现场看到匠人制作工艺品，感叹文化体验无处不在。不过，她对北京路提出一个小建议：北京路作为广州一个标志性的景点，可以参考万木草堂“声景艺术花市”的创新模式，把先进的声音技术与真实场景相结合，让游客游玩时既可以通过声音了解北京路的历史，也可以通过音乐获得沉浸式的体验。

文化带动，街区“升值”

坐拥“千年商都”标志性符号的北京路商圈，一直以来都是广州最繁华的商业集散地。饶原生认为以北京路所处位置，其光芒注定不会被淹没，而文化的传承与融合让北京路商圈进一步提升。“北京路周边有大量历史景点围绕，通过文化活动的串联，把这种静态的文化拉动起来，让文化带动商贸，以商贸反哺文化。”

“以广府庙会为例，一年一度的活动已打造成一个文化品牌，每年都吸引大量游客以及媒体关注，帮助北京路文化‘升值’。”饶原生表示，经过多年的文化经营，广府庙会已经大大“升值”，“如今庙会上可谓是一铺难求，对进驻商家的门槛也逐年提高。我认为，上下九步行街可以仿效北京路商圈，利用永庆坊效应，为文化街区‘升值’。”

沙面

人居变靓，品位提高

广州是一座历史悠久的古城，每一处老建筑都有说不完的故事。在广州老城区里，有一处特别的地方，这里西式建筑林立，充满了异域风情，这里便是沙面。从西桥步入沙面，仿若进入了另一个世界，这个岛就像被现代化城市隔离出来的世外桃源。在这里，有着各式各样的西式建筑，与周边繁花似锦苍木横生的自然环境融合起来，让人有种步入异国街头的感觉。

在沙面生活超过一甲子的老街坊萍姐对沙面有着浓厚的感情，随着岛内管理环境整治的优化，她坦言整个沙面越来越美丽了，“近年来，周边环境明显好了很多，沙基涌的水比以前干净了，空气也十分清新，多了很多小鸟来沙面驻足。街心公园设计也挺好，处处都是旅游点。公园文化广场长年对外开放，公园和沙面几个街区长期都有文艺团队开展活动，让游客感到很热闹。”

“沙面的公共设施配套越来越好，沙面驿站在公园也设了母婴室，这个也是外地游客最赞赏的，说我们广州服务很贴心。”作为老街坊，萍姐对于沙面的变化十分自豪，也主动地加入到保护沙面环境的行列。

“沙面一直以来都是广州提升旅游文化品位的区域，作为一个租界文化带来的历史文化街区，这里是广州的一个文化地标。”饶原生认为，沙面是广州最早进行成片保护的历史街区，在环境保护方面给其它地区做出了样板。“目前沙面最大的缺陷是交通，周边很难找到适合大型旅游大巴停车的位置，就算小车车位也不能满足需求，我认为可以适当在周边规划出部分旅游配套的区域，让沙面拥有更优质的交通配套。至于活化方面，我认为荔湾要建立高端文化创意产业集聚区，最理想的地点是沙面。”

专家解读

唤醒中国传统形态

广州的历史文化街区在改造过程中，传统与现代应如何融合发展？广州在城市文化传承方面还可以有哪些作为？昨日，中央党校文史教研部教授、中央党校创新工程首席专家陈宇飞在接受广州日报记者采访时表示，广州的传统街坊社区“微循环”改造是值得肯定的，既不大拆大改，保留了传统空间，同时又以新的业态让传统街区“活过来”，其文化内在构成的丰富性，让人们的选择度更高。在当前，我们正需要寻找这样一种新的唤醒中国传统形态的方法。

陈宇飞表示，现在，全国的城市传统街区保护都碰到同一个难题，那就是在当代社会的活化问题。广州的做法有自己的独特之处，以新的业态带动传统街区活化，吸引了很多年轻人，这是一种很好的尝试，实际效果也不错。全国来说，这种状态的传统街区太少了，有的拆掉重建，有的原样复古但又搞不出活的业态，特别是能够被年轻人认可的，则尤为缺乏。所以，广州的做法在实践中很有意义，对其他城市有借鉴作用。他说：“历史文化街区的打造、保护相对比较容易做到，只要投资到位就问题不大，但往往难在‘活化’上，如何将其运营得好一直是一个难题。从这一点来说，永庆坊保留了原本的肌理，外观符号元素的识别也得以留存，同时装进了新内容，这是一个多方位的工作，要做好并不简单。”

对于当前着力提出注重文明传承、文化延续的必要性，陈宇飞认为，在早期工业化时代，是消灭地域风格的，功能主义扫荡了古典美学，但到了后现代时代，地域文化、识别性很强的文化价值反而得以提升，因为人们开始意识到一个问题：我的记忆到底能不能从历史中找到依据？这种意识变得越来越强烈，所以传统文化街区的改造与创新是时代性的文化要求。

陈宇飞提出，从广州的传统文化街区来说，要构筑本地人和外地游客的双重意象，这是有相当难度的，需要着力培育。“既要保护其外在的识别，内在的业态也要更加活跃多样。在文旅融合大背景下，本地人对其认同度要高，能够聚拢人气，依靠文化把人拖住，同时，也要让游客感受到这里的特色产品、生活节奏、特有的节庆文化等，让他们能够‘坐下来、停下来、静下来’，‘坐下来’就是愿意在这里消耗时间，‘停下来’就是在这里有很多消费，“静下来”就是对这个地方有一种印象清晰的回忆。这需要不断调整业态，对好的业态不断巩固和优化，要考虑人们的新鲜感过去了以后怎么办、能否变成一种较为长久的消费习惯等等问题。”

同时，陈宇飞指出，历史文化街区的改造一定不要停留在表面上，表面文章谁都会做，关键是要继续做好代表岭南文化的全方位构成，这个识别体系每一个要素的深化和优化都是必须要做好的。广州日报全媒体记者谢绮珊

北京路街坊吴志培：

现在北京路似乎又恢复了当年的戏院齐集盛况，过年期间吸引了很多市民游客来北京路看电影。

岭南文化研究者饶原生：

以广府庙会为例，一年一度的活动已打造成一个文化品牌，每年都吸引大量游客以及媒体关注，帮助北京路文化‘升值’。

沙面街坊萍姐：

近年来，周边环境明显好了很多，沙基涌的水比以前干净了，空气也十分清新，多了很多小鸟来沙面驻足。